舊金山大地震

標題

「忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。」這兩句詩是什麼意思


問題


1.「忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。」這兩句詩是譬喻：（Ａ）春景（Ｂ）花海（Ｃ）梨樹（Ｄ）雪景2.詞人中被稱為「詞中之聖」者是：（Ａ）柳永（Ｂ）周邦彥（Ｃ）李煜（Ｄ）李清照3.「平安即是家門福，孝友允為子弟箴」這一對聯，觀看文意，應該是貼在：（Ａ）家門（Ｂ）寺廟（Ｃ）商店（Ｄ）庭園的對聯4.「夫人善於自見」（典論論文）的「見」，用法與那一句不同？（Ａ）開門見山（Ｂ）慈母見背（Ｃ）表見於後世（Ｄ）相見恨晚更新:請稍為解釋一下


最佳解答


1.D 形容邊塞雪花蓋在樹上好像開花一樣 2.C 李煜，開始用詞直接抒寫自己的生活感受，他最善於運用白 描手法和富有概括性的比喻，具體地刻劃抽象的內心情感。比喻形象 鮮明，貼切生動。語言明淨優美，並接近口語。他對於詞的發展起著 不小的作用。在詞史上地位極高，享有「詞聖」的美譽。 3.A 家門才會重視平安與孝順 4.C 夫人善於自「見」-誇耀,表現,ㄒ一ㄢˋ


其他答案


1D-->唐岑參的<白雪歌送武判官歸京>「北風捲地白草折，胡天八月即飛雪；忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開...」2C-->李煜，字重光，是南唐最後一個皇帝，世稱李後主3A4???-->夫人善於自「見」－誇耀，表現如果要用法一致的是"C"同"表現於後世"1.（Ａ）春景「忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開」，臺灣春風冀望立基傳統、持續創作，藉由與民間職業劇團及資深藝人的合作，使臺灣的歌仔戲文化得以往下紮根，呈現一片燦爛春景。2.（Ｃ）李煜李煜－詞中之帝、詞中之聖李煜，字重光，五代南唐徐州人，南唐中主李璟第六子。亡國後降宋，世稱「李後主」。後人譽為「詞中之聖」、「詞中之帝」。少穎悟，嗜學，工書畫，精音律，尤好歌詞。國破前之作，多描寫宮廷歡樂生活，華麗溫馨；被俘後，多寫亡國之痛，哀怨淒絕，至為動人，所謂以血書者也。王國維說：「詞至李後主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工人之詞而為士大夫之詞。」其詞常與李璟合輯，名南唐二主詞。今有單行本李後主詞傳世。3.（Ａ）家門春聯又叫對聯、門聯，起源於古代的桃符。桃符是古代民間在新年時懸掛在大門左右，畫著傳說能伏惡鬼的神荼、鬱壘二神像，或書二神名的兩塊桃木板，用來驅鬼避邪，所以王安石詩中：「總把新桃換舊符」，就是這種桃符。後來也可寫上一些含意深遠的嘉言吉句，更增添了迎春接神的趣味。「桃符」演變成「春聯」，「春聯」日漸盛行，大概在宋朝，當時叫「春帖子」，只流行於皇宮內苑與官宦之家，到明代，由於太祖朱元璋的提倡，才開始盛行民間，貼春聯還因主人的行業、心志，或者所貼的處所而有區別。如：（一）平安即是家門福孝友允為子弟箴（大門）（二）千古文章傳性道一堂孝友樂天倫（廳堂）（三）萬卷藏古今學術一廛聚天地精華（書店）（四）才短自知能事少禮疏常覺慢人多（鄭板橋?勵志）4.（Ｂ）慈母見背夫人善於自「見」－誇耀，表現,ㄒ一ㄢˋ（典論論文）遭逢父母之喪=>見背2006-11-2114:12:16補充：惟我祖考，積善成德，宜享其隆，雖不克有於其躬，而賜爵受封，顯榮褒大，實有三朝之錫命，是足以"表見於後世"，而庇賴其子孫矣。=>誇耀2006-11-2209:16:31補充：更正1.（Ｄ）雪景《白雪歌，送武判官歸京》岑參北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽然一夜春風來，千樹萬樹梨花開。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。瀚海闌幹百丈冰，愁雲黲淡萬里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。輪台東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉不見君，雪上空留馬行處。這首詩寫的是邊塞軍中的和平生活。詩人奇特的用千樹萬樹的梨花作比喻，寫塞外八月飛雪的奇景，這是岑參邊塞詩。2006-11-2209:25:37補充：「開門見山」多被用來比喻說話或寫文章直接了當，一開始就進入正題。參考資料：http://lib.fg.tp.edu.tw/chinese/oys.htm;http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1306042313139


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